Ráadásul már házasságot is akarnak kötni az Oktogonon. Legalábbis szeretnék, mivel Magyarországon ez még szerencsére nem engedélyezett. Még. De majd az 1%-os tömegpárt, az SZDSZ ezt is elintézi.

Lassan itt az ideje, hogy megrendezésre kerüljön a Hideg Büszkeség Napja. “Ellentüntetésként”.

Hergelik a felvonulássál az embereket, akik választ adnak. A kisebbség kisebbsége (mert azt nem hiszem el, hogy az ott felvonulók reprezentálnák a hazai melegeket) hergeli a másik kisebbség kisebbségét (a jobb oldaliak közül a “szélsőjobbnak, fasisztának, nácinak” titulált egyéneket, akik csak hülyék). Cirkusz az egész. Majomcirkusz. Semmi több.

Vajon akik ott felvonulnak, azok milyen indíttatásból teszik ezt? Nárcizmusból? Vagy tényleg azt hiszik, hogy segít az ügyükön?

A magyarinfo.blog.hu-on ezt kérdezi weisz manfréd huba:

Mert választhatunk, merre akarunk tartani, Bulgária felé, ahol a parlamenti képviselők is elítélik a meleg felvonulást, vagy Németország a cél, ahol a rendőrségi motorokon ilyenkor kötelező szivárványos zászló van, és az összes párt és egyház képviselteti magát a felvonuláson.

Erre Én azt válaszolom, hogy valahol a kettő között. Nem kellenek ezek a felvonulások, de azért lelőni se kell a melegeket. Amíg azt otthon művelik, a négy fal között ugyebár. Mint ahogy minden normális ember teszi., és nem az utcán.

Népünk dicső vezére, Gyurcsány Ferenc se ért egyet ezzel. Pedig jó két éve még a szocialisták akarták ezt bevezetni (pontosabban egy ehhez hasonló rendszert). Hmm, ja, hát politikusnak azt se lehet elhinni amit kérdez.

Meg jönnek azzal, hogy mi van ott ,ahol nincs közmunka. Rakja fel a kezét aki tud olyan települést az országba ahol ne lenne valami megcsinálni való. Fűvágás, gyomirtás, festés, árokpucolás, stb. Mert mindenhol van mit csinálni. Ha mást nem, virágokat ültetni.

Igen, az igaz, hogy ez nem lehet végső megoldás, mert az a felzárkóztatás, munkahelyteremtés lenne, de ez nem megy egy csapásra. Így, legalább érzik, hogy a pénz nem “ingyen” jön, azért tenni is kell. Sőt, az se lenne egy utolsó dolog, ha a segélyek egy részét természetben (élelmiszer, ruha) fizetnék ki. Főleg a gyerekek után. Hogy ne mehessenek el még aznap a kocsmába elinni a pénzt.

Valamint az is probléma, hogy aki segélyt kap, annak egész nap nem kell csinálnia semmit. Tehát elmehet akár feketén is dolgozni. Tehát kapja a segélyt (ami az adónkból van), plusz amit feketén megkeresett (ami után nem adózik). Tehát többszörösen kiveszi a pénzt az állam zsebéből. Viszont ha a segélyért dolgoznia kellene, akkor már döntenie kell, hogy segély, vagy a fekete munka. Ha a fekete munkát választja az még mindig nem jó (mert továbbra se adózik), de már legalább nem veszi fel a segélyt. Több marad az önkormányzatoknál, amit oda lehet adni annak, aki tényleg megérdemli.

Aki nem dolgozik, mert hosszú időn át csak segélyből él (vagy másból…) annak a munkába való visszatérés is nehezebb. Minél több időt tölt az ember munka nélkül, annál nehezebb lesz. Már csak ezért is jó ez. Nem esik ki a napi rutinból, emberekkel van kapcsolatba, nem lesz depressziós. És nem érzi azt (a tisztességesebje, aki dolgozna, csak nem tud), hogy ingyen kapja. Mert megdolgozik érte.

Esetleg a közmunka helyett lehessen választani a tanulást. Persze, ne csak melegedni járjon az iskolába, hanem produkáljon is valamit (meg lehet nézni a KSH adatait, akiknek csak nyolc osztálya van, azok körében 22%-os a foglalkoztatottság, míg akinek már legalább egy szakmunkás végzettsége van, jóformán talál munkát ha akar. Ha mást nem feketét, szürkét…), megbukik, nincs segély, stb.

Ja, de ez se jó, mert rasszista…

Eddig is tele voltak a börtönök, de ha ez a törvény hatályba lép, akkor még jobban tele lesznek. Vagy majd csak akkor fogják alkalmazni, ha valakit el kell tüntetni. Vajon e törvény mögött az áll, hogy a czigányok az MSZP-re szavazzanak, az MSZP álláspontjára húzzák be a NEM-et a népszavazáson? De vajh, ha magyaroznak, akkor azokat is berakjak e a börtönbe?

Sőt, ez a törvény miatt már egy viccet se lehet elmondani, mert az sérthet egész népeket (pl. skót viccek, szőke nős viccek, stb.). A TASZ kedden levélben kérte Sólyom Lászlót, hogy kérjen előzetes normakontrollt a törvényre az AB-től. A levél itt.

A balfasz Fideszesek ha nem sztrájkolnának, hanem ott lennének ahol lenniük kellene, akkor eddig el se jutott volna a törvénytervezet. (174 igen, 127 nem, 11 tartózkodás, ez 312, 72-n nem voltak ott ugye. 127+72 az egy híján kétszáz)

Tehát akkor ha életbe lép (remélem nem) nem lehet szidni azokat akiket mindig szidunk. Se pártot, se céget, se csoportot (nem is lehet mondani se valakire, hogy pl. túlsúlyos, mert az már sérti, és két év), se vallást senkit. Szuper, diktatúrát ne vezessük be?

Idéznék egy véleményt a fórumróll: ?Ez egy szar, a testületnek úgy látszik nincs elég dolga. A minimum lenne, hogy tudassák, pontosan milyen módon, mely szavaiddal/mondataiddal sértettél meg kiket és miért, illetve azokat, akiket megsértettél, milyükben sértetted meg.?

Ez nonszensz. Egyrészt az internetről nem lehet információt eltávolítani (nagyobb befolyással bíró szervezeteknek is beletörik ilyenbe a bicskája), valamint miért is kérjek bocsánatot? Azért, mert leírtam a véleményemet? Semmi olyat nem írtam, ami uszítana, nem közöltem hamis adatokat. Tehát, kéremszépen, a vélemény azért van, hogy jól megtartsuk magunknak. Előre a diktatúrába!

Az már jelent valamit, ha valakitől el kell határolódni. A falubeli Józsi bátyámtól nem határolódik el senki, mert nem számít mit mond. Úgy látszik, hogy akkor amit Én írok az számít. Mert ha nem számítana nem határolódnának el tőle

A nekem küldött levélben szerepel egy ilyen mondat: ?Demokráciában mindenki elmondhatja a véleményét, de azzal másokat nem sérthet meg.? Ez nem így van. Nézzük csak! Idézek Molnárgörénytől: ?A sértő véleményt is védi az alkotmány, egy bizonyos határig (ezt a határt az írásod meg se közelíti).? Továbbá Molnárgörény (mint jogtudó) ezt írta még nekem: 18/2004. (V. 25.) AB határozat [a közösség elleni izgatás tényállásának szigorítására irányuló törvény alkotmányellenessége]: ?1.1. A kérdés megválaszolásakor az Alkotmánybíróság abból indult ki, hogy az Alkotmány 61. § (1) bekezdésében biztosított véleményszabadság a kommunikációs jogok anyajoga, amely egyrészt az egyén önkifejezését, illetve személyisége szabad kibontakoztatását teszi lehetővé, másrészt az egyénnek a társadalmi és politikai folyamatokban való tevékeny és megalapozott részvételét biztosítja. Emellett az Alkotmánybíróság hangsúlyozza, hogy az eltérő nézeteket, álláspontokat, elképzeléseket egymással ütköztető politikai vita a demokrácia sajátja. A vélemény elfojtása vagy napvilágra kerülésének megakadályozása nem teszi a véleményt meg nem születetté, és nem gátja valamely nézet elterjedésének. A társadalom szellemi gazdagodása a véleményszabadságtól is függ: csak akkor van esély a téves nézetek kiszűrésére, ha szabad és nyilvános vitákban ütközhetnek ellentétes vélekedések, és ha a mégoly szélsőséges nézetek is napvilágra kerülhetnek. A szólás szabadságának állapota a demokrácia fokmérője. Minél kevesebb korlátozás nélkül érvényesülhet a véleményalkotás és ?nyilvánítás joga, annál biztosabb lábakon áll az alkotmányos demokrácia. Egy valóban szabad társadalomban a szélsőséges nézetek hangoztatása önmagában nem idéz elő zavargásokat, hanem hozzájárul a köznyugalom és közrend alakításához, a lakosság toleranciaszintjének emeléséhez. Ahol ?sokféle véleménnyel találkozhatnak az emberek, a közvélemény toleráns lesz?.?

Nomeg szerintük nem illik ilyen sértő dolgot írnom. Hát, vélemény. Sértő, nem sértő, benne van a szólásszabadság paklijába. Lehet ellenvéleményt is írni és publikálni. Senki nem gátol meg senkit ebben. Ezért jó az, hogy mindenki elmondhatja a véleményét!
Ja, és négyszer is átgondoltam amit most ide írok!

De legjobban Molnárgörény foglalta össze a helyzetet: ?… Amúgy vihar a biliben, mert az írás bár kritikus, de semmi esetre nem sértő. Nem köteles mindenki leborulni egy szarul szervezett esemény előtt. Hol van a te véleményed a szélsőségtől??

És mit mondott a család? Nem, természetesen nem ők a hibásak, áááá, egy czigány, nem, mindenki más a hibás, mert a czigányokat megkülönböztetik! Na, most már ezt is tudjuk. Szóval mi mindannyian hibásak vagyunk mert valaki 180-al ittasan (valószínűleg részeg volt) nekicsattant a fának. Akkor most gyakoroljunk bűnbánást szegény elhunyt ember társainkért. (Mellesleg Kolompár István aki a kórházba szállítás közben halt meg, korona tanú volt Pénzes Henrietta ügyében).

Ennyi maradt a kocsiból

Mivel az áldozatok Makón nem mehettek be a diszkóba, ezért mentek Mezőhegyesre, amiből a család, ugye levonta a következtetést.

Nos, nézzük a tényeket. A diszkósok kiszűrik a balhés embereket, valamint a kiskorúakat. (Könnyebb a bejáratnál kiszűrni a 18 év alattiakat mint a pultnál, mert ha kiszolgálnák szeszes itallal, nagyon megüthetik a bokájukat, inkább nem kockáztatnak, amit megértek személy szerint). A balhésokat meg remélem egyértelmű, hogy miért kell kiszűrni. Ki akar olyan helyre menni ahol csak feszültség van? Persze minden czigány ártatlan, ma született bárány, azonban érdekes mód a helyi czigány önkormányzathoz egy bejelentés történt az esetekkel kapcsolatba. Hogy is van akkor a leányzó fekvése?

Tehát a következtetés: Ha egy czigány valamit csinál azért azon kívül mindenki más felelős… Szép…

Szóval, az egész ott kezdődött, hogy az SZDSZ-nél nem tudtak mit csinálni, és szeptember 12-én benyújtották a javaslatukat a családjogi trv. módosításáról. Aztán népszavazást akart róla Dr. A. T., ezt elutasították, stb. stb, itt el lehet olvasni bővebben.

Erre most október 23. előtt két nappal fogják tárgyalni ezt. Mintha dúlna a jólét az országban, és nincs mivel foglalkozni. No, meg egy olyan országban, ahol az emberek többsége elitéli, vagy nem támogatja a melegek törekvéseit.

Mert miről is szól a házasság évezredek óta? Az utódnemzésről. Amit ugye egy azonos nemű pár nem tud. Ahhoz egy NŐ és egy FÉRFI kell. Nem két NŐ, vagy két FÉRFI, nem úgy nem működik. Akkor meg, miről van szó?

Hiszen a homoszexualitás betegség (mert mi a betegség? ami a normálistól eltér. nos, a homokosok eléggé eltérnek a normálistól, sőt, genetikai oka is van a dolognak ha minden igaz), örüljenek, hogy nem kényszer-gyógykezeltetik őket (az átkos börtön járt ilyenért).

No, meg talán először nem a több millió nyomorogó és létminimum alatt, vagy közelében élők (beleértve az éppenhogy nem éhenhaló nyugdíjasokat is) országának kéne lennünk, Utána lehetne elővenni ilyen kérdéseket. A melegek is ott burjánzanak ahol viszonylag nagy az életszínvonal, nem pedig keleten.

Személy szerint nemet mondok az ilyen aberációkra és aberráltakra…

Mikor megérkeztünk, következett egy kis domb mászás (naná, hogy a falu egyik legmagasabb helyére), na, jó, annyira nem volt nagy az a domb, aztán utána az elengedhetetlen pálinka. Közben ott volt a falu egyetlen lova, ami mögé egy szekér tök volt befogva. Aztán később eltűnt a ló is meg a szekér is, meg a tök is.

No, a pálinka, és a többi ilyenkor szokásos dolog után elmondta a volt polgármester, hogy mi az a ?kavics? ott az udvarba.

Az az egy tonnás kő darab a Triglavról való. No, a Triglavról tudni kell, hogy Szlovénia legmagasabb hegye, és a szlovénség jelképe (ezt eddig nem tudtam, ott tudtam meg, no mindig tanul valamit az ember). És a célból állították ide, mivelhogy ha az emberek nem tudnak elmenni a hegyhez, hát a hegy gyün ide. A kő talapzatán mind a hét vend faluból van egy kő elhelyezve (be van betonozva), viszont nem hagytak helyet a többi olyan település kövének ahol még sok vend él (Szombathely, Mosonmagyaróvár, Pest-Buda), no sebaj, azért oda került egy kő Szombathelyről is, a Perintből. (Mi a közös azokban a településekben ahol vendek vannak? A Rába. A vendvidék a Rába-vidéke, Szombathely a Perint és Gyöngyös mellett van, ami belefolyik a Rábába, a Rába belefolyik a Dunába, ami mellett meg Mosonmagyaróvár és Budapesti van. No, ezt nem magamtól találtam ki…). A kőről még annyit, hogy a falu egyik legmagasabban levő (lakott) pontja (de azért nem a legmagasabb pont).

A Triglav

Ami érdekes még, az a ház aminek az udvarán van a kő. Ez egy amerikás vályogháza, amire tíz éve használati jogot adott a tulajdonosa, és a falusiak szépen felújították. Azonban még így is lesz a házzal elég munkájuk, eléggé leromlott állapotban volt (a sparhert szét is volt esve, azonban sikerült vasalatokat, valamint bele való alkatrészeket szerezniük, úgyhogy az is meg lesz majd csinálva). Hosszú távon meg szeretnék megszerezni az épületet, és a helyi szlovén önkormányzatot oda költöztetni. Talán csak odaadja, eddig nem kezdett a tulajdonosa a házzal semmit, akkor ezután mit akarna vele?

No, osztán együtt kollektíven megreggeliztünk (úgy dél körül), hogy legyen erő a következő programhoz.

Mentünk gombászni. Több csoportban, mindenki másfele, kinek-hol volt/van a helye (mert ugye minden embernek megvan a maga titkos helye, amit csak ő ismer, és mindent megtesz annak érdekékben, hogy titokba maradon ? nem ott tisztítja a gombát, nem árulja el senkinek sem. Érdekesség, hogy az ország más részein ez pont fordítva működik, ott látható helyre tesznek valami tárgyat ? ruhát, lábast, vájdlingot, stb. – amiről a másik ember tudja, hogy ott nem illendő gyűjtenie).

Gombászás… Na, az egy jó dolog. Mármint nem maga a gombászász, hanem az, hogy az ember mászkál az erdőben. No, vargányát kerestünk, azonban az nem nagyon volt, viszont volt őzláb minden mennyiségben. (no, nembaj, Én azt úgyis jobban szeretem rántva, mint a vargányát). Olyan jó másfél órán át szedtük a gombát, aztán mentünk vissza (igaz, ha lett volna több cekker, akkor még tovább is maradtunk volna). Szép lassan érkeztek vissza a többi csoportok is, mindenki jó sok gombát gyűjtött.

A gombászás után megvolt az ebéd is, aztán már csak estig ment a mulatság.

Innen Szombathelyről busszal mentünk le (hajnali fél kilenckor kellett indulni, hú, de kora volt?) aztán kb. háromnegyed tizenegykor oda is értünk a faluba. (Azért tartott eddig az út, mert közbe megálltunk Szentgotthárdon a Lipánál, aztán meg Apátistvánfalvában).

Mikor megérkeztünk megkínáltak minket pálinkával (volt mézes, meg sima), ami viszont szerintem olyan rossz volt, hogy csuhaj, úgyhogy inkább kihagytam?

Mire odaértünk már elkezdődtek a kulturális programok. Volt itt népdalkör (Szlovén Szövetség apátistvánfalvai népdalköre), néptáncosok (Szlovén Szövetség apátistvánfalvai gyermek néptánccsoportja), aztán volt egy zenekar ami kaszával, gereblyével, meg hasonlókkal zenélt, meg egy kis harmonika is volt (Bokan Patricia és Patrik gombosharmónikán).

Aztán jött az egy óra szépen-lassan, és elkezdődött az új Kétvölgyi Kultúrház átadása. No, ez szőrnyű volt. Egy órán át magyarázták a hülye beszédjeiket, persze közben a tömegre tűzött a nap, ami ugye eléggé kellemes egy óra tájékán. Az egyik beszédmondó még meg is jegyezte, hogy milyen rossz lehet tűző napon álldogálni, és ezért rövid beszédet fog mondani. Hát, nem tudom neki mi a rövid, de több mint negyed órát beszélt, de hát mint tudjuk az idő relatív. Meghívták Kiss Péter kancelláriaminisztert is, de hát ugye egy ilyen magas rangú politikus nem jön el egy ilyen kis faluba a világ végére, ezért elküldte valami aktatologató beosztottját maga helyett. Mi a fenét élveznek ennyire a politikusok a sok beszédben? (Egyes beszédek meg még szörnyűek is voltak, szerintem az alap, hogy ha már valaki kiáll, akkor fejből mondja a szöveget, de még ha olvassa, akkor is rendesen olvassa, ne úgy mint egy általános iskolás?)

De aztán vége lett a sok beszédnek, mindenki körbejárta a Kultúrházat (aki nem, az meg már a beszéd alatt lelépett a kocsmába, végül is igazuk volt, minek álldigáljon az ember, ha ülhet is?) Szép, új, van itt minden ami egy új kultúrházba kell? Volt egy kis kiállítás is, zalai fotósok készítettek képeket a faluról, azok voltak kirakva a nagyterem falaira.

Ezután kettő körül volt az ebéd, tökmagolajos krumpli volt fasírttal meg sült hús szerűséggel.

Kaja után meg négykor kezdődtek a szabadon választható programok. A műsorfüzet szerint volt filmvetítés (Dolga, dolga pot c. film), korongozás, Doncsecz Károly (fazekas népművész) szobrának felavatása, meg tanösvény bejárása. Én inkább ez utóbbit választottam, jót tesz egy kis séta.

Doncsecz Károly

Elindult a tömeg, dombnak le, dombnak fel, ahogy azt errefelé illik. Aztán a tömeg elment valami házhoz, ahol volt valami, csak Én itt elmentem másfele, a harangláb felé (később az emberek is jöttek, bár mikor azok jöttek Én már mentem). Még egy dombnak le, dombnak fel. De legalább lehetett rövidíteni a szántókon, ha a műúton mentem volna, akkor kétszer annyit kellett volna menni.

Megnéztem a haranglábat, szép volt, stb., igaz, nem volt semmi különlegessége, olyan volt mint a többi harangláb a vidéken. Ezután kertek alján át visszamentem a faluba, el is akadtam, ugyanis beleütköztem egy kis áthatolhatatlan dzsindzsásba.

Ekkor már a színpadon zenélt a Plamen zenekar, meg már lehetett vacsorálni. Vacsira adtak valami májszerű izét zsonkával, meg volt pörkölt tésztával, meg még valami, de hát nem tudhat mindent az ember.

Aztán estefele kezdtek eltünedezni az emberek, a Budapestiek elmentek már nyolckor, a Mosonmagyaróváriak meg kilenc körül. Aztán fél-éjfél körül mi is elindultunk haza.

De kérem, miért kell ezt a hülye felvonulást csinálni? Csak gerjesztik a népharagot maguk ellen, kiöltöznek csiri-csáré módon (vagy nem), és verik a mellüket, hogy ők akkor bezony melegek. Hát érdekel ez valakit?
Én sem vonulok fel, és verem a mellemet, hogy normális vagyok, akkor ezt miért kell a melegeknek csinálni? Szerintem csak jól lejáratják magukat (mit gondol az átlagpolgár, Gipsz Jakab: ?Húú, ezek a buzik aztán de undorítóak, így akkor én most nem fogom szeretni a buzikat?.)

Ahelyett, hogy ledöntenék a sztereotípiákat, csak erősítik az (mármint azok, akik felvonulgatnak).
Miért kell nagydobra verni azt, hogy ki milyen érzületű? Az minden ember magánügye (addig míg azzal nem károsít meg másokat, és nem bánt mást ? fizikailag), hogy mit csinál otthon. Kinek a pap, kinek a papné.
(Mondjuk szerintem nem normális dolog a homoszexualitás, meg a hasonló dolgok ? de azért nem vagyok homofób, ha valaki meleg, hát legyen az, az ő dolga)

Az ilyen dolgokat mindenki hagyja otthon, a hálószobába, nem az utcára való. Éljen rendes életet, és akkor úgyis kivívja a társadalom (a család, a szűkebb környezete) megbecsülését, függetlenül attól, hogy most hogy áll a nemiséggel.

Lehet kezelni pszichológussal. Vagy műtétileg meg lehet valósítani. Azonban ez nem életmentő vagy életvitel javító műtét.
No, de kérem, az ilyen emberek műtétjeit (mármint a plasztikai, átoperáló műtétek, nem az egészségét rendbe tevőket) miért fizeti a TB? Ráadásul teljes összegben? Miért kell a drága adóforintokat arra költeni, hogy valakiből nőt vagy férfit csináljanak?

Ha meg valaki bemegy valami bajjal, akkor ha elfogyott a keret, nem műtik meg. Ja, kérem ez ám az egészségügy…
Ha annyira át akarja operáltatni magát, akkor fizesse ki saját zsebből, de ne a mindenkiéből. Ráadásul egy ilyen plasztikai átalakító műtét nem a tíz fillér kategória. Több milliók repülnek ki az ablakon. Miért? Mert ettől majd jól fogja érezni magát… Jah, kérem, éljen a liberális gondolkodás…

Meg amit a cukorbetegekkel művelnek az is röhej. Kapnak egy hónapra pár darab tűt, aztán a többit vegyek meg maguk. Míg egy drogos belibben a patikába, és jár neki a tű, meg a fecskendő.
De hát ez az unió, az emberi alapvető jogok miatt ki kell fizetni egy ilyen műtétet…

Kit tart annak a környezete? Aki nem úgy viselkedik, mint ahogy a többségi társadalom.

Miért nem képes ez a kisebbség felvenni az európai (magyar) viselkedés formákat? Miért nem tudnak beilleszkedni? Ha meg annyira nem is akarnak beilleszkedni, akkor meg mit csinálnak Európába? Valamelyik francia elöljáróság mondta mostanában, hogy az aki nem tud európaiként viselkedni, az menjen el Európából.
Minden népcsoportban, nemzetben vannak bűnözők, léhűtők, ?lógósok?, csak épp az a baj, hogy a cigányok körében ezek aránya kicsit (kicsit, fenéket, baromira) magasabb. De miért? Mert ez a kényelmes azoknak? Miért nem akarnak dolgozni? Az nem kifogás, hogy nincs munka, ha nagyon akarnak akkor tudna dolgozni, mert valami kis munka biztos lenne. De, hát végül is miért is dolgozzon, ha az államtól kap segélyeket, ingyen lakást, amit ha leél, tönkretesz, kap másikat. És ezen nem tudnak (vagy inkább akarnak?) változtatni. Ezt nevelik a gyerekeikbe is (amiből meg van annyi mint a fene, mert ugye védekezésről még csak hallani se hallottak… nomeg, így kap az államtól sok pénzt), így a helyzet nem fog változni.

Vannak akik képesek voltak felülemelkedni ezen, és beilleszkedni a társadalomba. Miért nem ők ezeknek a példaképei? Miért kell egy kisebbségi csoportnak “rettegésbe” tartania a többséget?

Az a baj, hogy az állam sem a megfelelő segítséget nyújtja, mert a segély meg az ingyen lakás szerintem nem a megfelelő segítség. Át kell nevelni őket. Durva, de ha másképp nem megy, akkor mit lehet csinálni? Ebben kéne az államnak segítséget nyújtani. Nincs más út mint az asszimiláció. Legalábbis viselkedésben minimum. Ha akarnának tudnának tanulni. Igaz, hogy most egy munkahelyen egy tanult romának a cigányok miatt hátrányos helyzete van, de ugye ezen lehet változtatni. Ha minden (vagy legalább a többség) cigányból tisztes, dolgos ember lenne, akkor nem érné őket hátrányos megkülönböztetés. Magyarok lennének. Nem pedig cigányok. Egyetlen más Magyarországi nemzetiségnél nincsen ilyen. Mert ők tudtak asszimilálódni. És az asszimiláció nem feltétlen jelenti azt, hogy elveszítik a kultúrájukat. Persze, lehet úgy is csinálni, de nem kötelező. Vagy ha nem akarnak ezen változtatni, akkor meg menjenek el a fenébe. Nem hiányzik ennek az országnak egy olyan népcsoport, ami lop, nem dolgozik, és ingyen él. Persze, aki dolgos, szorgalmas azt tárt karokkal kell fogadni.

Mert azért van ilyen is.